Brechas

martes, 10 de noviembre de 2026

Katmandú. Nepal. 2026-10

Las ciudades del valle de Katmandú, sus monumentos y forma de vida hacen que el comienzo y final de un viaje a Nepal sea inolvidable. Es el complemento perfecto de las jornadas de naturaleza y montaña en el Himalaya.

En Katmandú sentimos el agobio y la presión del tráfico, especialmente de las motocicletas que se meten por todas partes, pero -imitando a los nepalíes- vamos encontrando la forma de movernos entre gente y vehículos de todo tipo; no nos queda más remedio si queremos visitar la ciudad, ir a comer o de compras.

El bullicio durante el día es constante. Atravesamos las estrechas calles del barrio de Thamel, con su pléyade de tiendas y nos adentramos en mercados donde los turistas casi han desaparecido. En los bazares sentimos la conexión con el auténtico Nepal.

Vemos multitud de tiendas de cacharros, especies, ropa... es interesante comprobar que las calles están especializadas, como la separación por gremios de tiempos medievales.

Los puestos de verduras nos hablan de una economía de subsistencia. Los locales de comidas nos incitan a probar las deliciosas "samosas" (empanadillas de masa de cereales triangulares rellenas de verduras y pollo) y "pakoras" (una especie de buñuelos de verduras rebozados en harina de garbanzo). Los fritos no son los alimentos más conflictivos con relación a posibles problemas intestinales.

Algunas tiendas aprovechan recintos de antiguos templos o soportales. No obstante, la conjunción con lo espiritual es obvia y permanente. Por todos lados hay capillas, estatuas, templos y lugares de oración. La gente aprovecha para comprar las verduras y hacer una ofrenda a alguno de sus dioses.

De vez en cuando vemos una entrada a un patio interior y nos adentramos para quedarnos boquiabiertos con la impresionante riqueza que albergan. Estupas, templos tallados con filigranas de madera y metal, rodillos de oración, lugares de ofrendas donde las religiones budista e hinduista conviven en armonía. Templos budistas con su colorida y abigarrada decoración.

Aquí podéis acceder a una colección más completa sobre la vida diaria en Katmandú

El aspecto arquitectónico y artístico es impresionante. En las plazas Durbar de Lalitpur (Patan) y Katmandú paseamos durante horas junto a templos y palacios. En Patán nos recreamos con el templo dorado, cuyo origen está en el siglo XII. Vemos celebrar rituales de adoración, entramos en palacios, visitamos personalmente a la niña Kumari de Lalitpur (encarnación de la diosa Taleju), vemos con detalle el reconstruido palacio real de Katmandú, residencia de reyes hasta comienzos del siglo XX.

Aquí puedes acceder a una colección de fotos más completa de Patan.

También vemos parte de la realidad más dura del trabajo en la que las mujeres participan.

Nos recreamos en la ciudad de Bhaktapur, auténtica ciudad museo, plagada de edificaciones a cual más hermosa. Templos con diferentes estilos de construcción, unos estilo pagoda, otros como torres cónicas, con varias plantas, lugares porticados, campanas, estanques, pozos, arcos, puertas, ventanas, palacios. Cada paso es un descubrimiento. En este enlace podéis acceder a una colección de fotos más completa de Bhaktapur.

Aunque cada ciudad es fascinante, hay lugares que requieren una visita específica, como Boudhanath, una de las estupas budistas más grandes del mundo, rodeada de monasterios tibetanos y lugar de peregrinación.

También Swayambhunath (el templo de los monos), budista, pero también con culto hinduista, donde se ubican santuarios muy antiguos, una gran estupa, decenas de estupas votivas, templos cónicos que imitan a montañas, monasterios y templos de otros tipos.

Pashupatinath, es el más sagrado de los conjuntos hinduistas, aunque también hay culto budista. Es un lugar de peregrinación de importancia mundial dedicado a Shiva. Está situado a orillas del río Bagmati y es lugar de cremación de cadáveres, de acuerdo con sus ritos religiosos (incómodo de contemplar para nosotros).

Aquí puedes acceder a una colección de fotos más completa de Boudhanath, Swayambhunath y Pashupatinath.

Dakshinkali es otro importante complejo hindú, consagrado a la diosa Kali. De forma un tanto sorprendente, se hacen ofrendas de animales que son sacrificados, lo que parece que no cuadra con la religión hindú. Desde allí queda muy cerca otro recinto sagrado hinduista, Sheshnarayan, dedicado a Vishnu. Como en la mayoría, en ambos hay culto budista. Antes de llegar al conjunto de Dakshinkali se pasa por un colorido mercado donde venden ofrendas (incluidos animales). Los animales sacrificados se cocinan y consumen más tarde. En nuestra anterior visita se veía cómo sacrificaban a los animales. Ahora se hace de forma discreta en un lugar interior.

Aquí puedes acceder a una colección más completa de fotos de Dakshimkali.

Este artículo no pretende ser una mera información turística. Más bien, quiero transmitir lo que hemos sentido estando allí. Recomiendo que hagáis búsquedas en Internet y que si es posible, vayáis a conocerlo en persona.

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Aquí puedes acceder directamente a todos los artículos de nuestro viaje a Nepal y al trekking del Manaslu:

- Día 1 Machha Khola - Jagat

- Día 2 Jagat - Deng

- Día 3 Deng Namrun

- Día 4 Namrung - Aldea Shyala

- Día 5 Aldea Shyala - Pungyen - Samagaon

- Día 6 Samagaon - Campo Base Manaslu - Samagaon

- Día 7 Samagaon - Samdo

- Día 8 Samdo - Dharamasala

- Día 9 Dharamasala - Larke Pass - Bimthang

- Día 10 Bimthang - Dharapani

- Jornadas de viaje Katmandú-Machacola y Darapani-Katmandú.

- Festivales de Indra Jatra y Dashain

- Katmandú

domingo, 8 de noviembre de 2026

Trekking del Manaslu. Etapa 10. Bimthang - Dharapani. Nepal. 2026-10.

La madrugada del último día caminando en el trekking del Manaslu fue gloriosa. Según íbamos saliendo de la habitación del lodge se iban oyendo más y más variadas exclamaciones. ¡Qué lugar! ¡Qué belleza!

El día se presentaba radiante, como casi todas las mañanas. Hemos disfrutado de unos días formidables, todos han tenido imágenes para el recuerdo, pero es que hoy no teníamos tregua con la cámara de fotos. Cada paso era una composición bellísima. Como si un artista hubiera estado diseñando los escenarios. Los Manaslu, los Annapurnas y decenas de otras cumbres que les flanquean aparecen sobre valles profundos llenos de bosques. El cambio de vegetación con respecto a los días anteriores ha sido drástico, de las zonas alpinas a los bosques con una vegetación riquísima.

El paseo bajo los bosques de rododendros, robles del himalaya, abedules, abetos cubiertos de líquenes que indican la pureza del aire, cedros, helechos...Hemos pasado bajo tejos enormes y zonas que recordaban a la laurisilva. El fondo de montañas entre los árboles era simplemente espectacular.

Cómo sería de alucinante la etapa que me pasaron desapercibidos los 2.100 m de descenso, los 337 m de ascenso y los 26 kilómetros de distancia.

También tuvimos que hacer algunos desvío para salvar desprendimientos de tierra. Las mulas aparecieron de nuevo.

Cuando llegamos a Dharapani recordamos el ascenso que habíamos hecho Carmen y yo por aquí en el trekking de los Annapurnas. Entonces no existía la pista de subida y llegamos aquí tras caminar tres jornadas.

Aún queda para mañana un espectáculo. El descenso por la pista hasta Beshisahar, pero hoy ya guardamos las botas. Para hoy nos quedaba aún el rito de las propinas, como es una reflexión un tanto larga la pongo aparte, al final (*).

El resumen final, no solo del trekking, sino de todo el viaje, es que ha sido una experiencia inolvidable, de una belleza impresionante, que ha supuesto vivir ritos y actividades culturales ancestrales, adaptado a lo que queríamos y con un grupo de amigos en el que todo ha ido como la seda. Solo puedo recomendar con todo mi convencimiento que, si podeis, viajéis a Nepal.

En este enlace puedes acceder a una colección de fotos de la jornada.

Y aquí, al track en Wikiloc.

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(*) Esa noche procedimos a cumplir con un rito incómodo del que habría bastante que hablar: las propinas. Habían venido con nosotros el guía y cinco porteadores, uno de ellos ayudante del guía. Es costumbre darles propina, que ya se ha convertido en parte de su salario.

Conocemos casos de porteadores que han boicoteado el transporte por no recibir la cantidad que esperaban. Pero ¿cuál es la cantidad justa? En mi opinión, ninguna es justa. La propina viene a cubrir el hueco que deja a medias el empresario o la agencia que les contrata. Lo justo debería ser que cobraran un sueldo adecuado, conforme con el trabajo y los días. No me parece bien que los trabajadores tengan que contar con la voluntad de los usuarios para cobrar una cantidad que les compense venir doce días.

Lo que ahora es pago en propinas debería incluirse en el presupuesto que nos dan en las agencias, es decir, digo que lo paguemos los excursionistas (y los empresarios) pero que sepamos lo que tenemos que pagar antes de hacer el recorrido.

Una vez que los porteadores y guías cobraran lo justo, las propinas serían las cuestiones de cortesía y educación que nosotros al menos hemos tenido desde el primer día, como invitarles a tomar algo en las tea houses, a que probaran nuestros pinchos que traemos de casa o simplemente tratar de integrarles en el grupo y mantener con ellos una complicidad amigable, ayudándonos cuando es necesario (ellos nos ayudaron en dos ocasiones llevándonos las mochilas de dos personas y nosotros ayudamos a bajar a un porteador del Larke Pass y cuando vimos la necesidad, le dejamos unos crampones).

Curiosamente, en Kathmandú, el dueño de la agencia organizadora vino al comienzo del viaje a explicarnos lo necesario y también a decirnos (a mí que era el interlocutor por hablar inglés mejor que los demás) que teníamos que darles una propina y a sugerirnos la cantidad (muy superior a la que nos había dicho el dueño de la agencia en España).

Por supuesto, les dimos propina, pues no queremos perjudicarles, pero eso no quita para que me parezca un procedimiento de cobro poco ético. No se si fue mucho o poco, ni si se puede comparar la que dan los americanos o alemanes con los españoles. El caso es que decidimos poner 60 € cada uno de los nueve y lo repartimos entre ellos como nos pareció juicioso. Los porteadores no dieron saltos de alegría, pero tampoco malas caras y al día siguiente viajamos con ellos en los todo terreno y nos despedimos en Beshisahar.