sábado, 24 de octubre de 2026

Katmandú. Indra Jatra y Dashain. Octubre 2026.

Acabamos de regresar de un viaje formidable. No bastan los tópicos para describir las sensaciones que provoca en nosotros la naturaleza y sus brutales manifestaciones, las ciudades que atrapan y abruman a la vez, los modos de vida o la amabilidad de los habitantes de Nepal.


Hace falta tiempo para asimilar tanta belleza como nos ofrecen el trekking del Manaslu y las ciudades imperiales (Katmandú, Bhaktapur y Patán). La suerte ha querido que en dos viajes a Nepal hayamos coincidido con dos celebraciones religiosas y sociales muy importantes. El "Indra Jatra" y el "Dashain"

 
 

El Indra Jatra es un festival conjunto hinduista y budista que moviliza a miles de personas en las calles de las ciudades del valle de Katmandú. Al finalizar la época de lluvias (el monzón) durante ocho días seguidos se homenajea a los dioses Indra y Kumari. Se hacen ofrendas a imágenes y esculturas en varios templos; se representan por las calles danzas con máscaras y disfraces de deidades, unas crueles, otras benefactoras, unas individuales y otras colectivas; los grupos y los enmascarados se mueven con rapidez entre la gente. Cientos de personas tocan instrumentos de percusión y decenas de bandas de música dan un respiro al bullicio entre medias.

El último día de celebraciones, acompañan a la multitud tres grandes carros de madera arrastrados por maromas y empujados. Los carros están chapados en metal dorado, van cubiertos de guirnaldas y llevan varios ocupantes que lanzan flores. Los dos primeros carros llevan a dos niñas que representan a las deidades Ganesh y Bhairav.

El tercer carro, el más grande y decorado, tiene una ocupante especial. No es una representación, es ni más ni menos que una diosa viviente: la Kumari (*)

 

Mucha gente se acerca a tocar el carro y llevarse la mano a la frente. Este carro sólo es arrastrado por mujeres.

El espectáculo en la plaza Durbar es increíble, antes, durante y después del desfile. Hay una algarabía constante de gritos, cánticos, percusión, frases dirigidas a la Kumari. Los movimientos de gente a veces están coordinados y a veces no así que lo más recomendable es encontrar un lugar desde donde verlo y no bajar a la plaza, en la que se apiñan miles y miles de personas. Todo es llamativo, desde las imágenes de deidades donde se hacen ofrendas hasta el líquido que beben los fieles en una de ellas, que procede de algún fermentado que pasa por las propias ofrendas antes de salir de la boca de la imagen divina.

El entrono, la plaza Durbar de Katmandú, es el mejor posible para disfrutar de algo que parece un sueño. Da la impresión de estar en el interior de una película, con los templos destacándose contra el cielo y ocupados por los nepalíes. Prácticamente no vemos turistas. Estamos rodeados por habitantes de Katmandú que nos sonríen y nos informan hablando en inglés sobre qué es lo que estamos viendo.


En este vídeo aparece uno de carros con la niña que representa a uno de los dioses.


Este es el carro de la Kumari; al comienzo se le ve la cara, impasible ella con sus tres añitos.

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El Dashain es la celebración que toma el relevo de la anterior. Es un evento cultural y religioso que se celebra en todo Nepal durante quince días, normalmente de octubre, dependiendo del calendario hindú.

Incluye varios días con diferentes ritos y celebraciones, pero en general es una especie de Navidad, en la que las familias se reúnen y comen juntos. Especialmente los tempos con mayor dedicación hinduista son una muestra de religiosidad y colorido formidables estos días.

De forma un tanto difícil de entender (dado su origen hinduista) se sacrifican animales, especialmente cabras. Los días previos (nosotros hemos coincidido con ellos) el trasiego de cabras es bien visible por todas parte, incluyendo los techos de los autocares.

En los días principales del Dashain se poducen grandes desplazamientos de personas a lo largo de Nepal (de hecho, estábamos preocupados por si los atascos de coches nos iban a retrasar en el trayecto hacia el aeropuerto el día que regresábamos)

En algunos lugares del país se levantan grandes columpios de bambú y por todas partes se vuelan cometas. 


Aquí puedes ampliar la información sobre el Dashain.

 

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* La Kumari es una niña elegida entre una comunidad concreta (Newarí). Es adorada como una diosa viviente por hinduistas y budistas siguiendo una tradición que data desde época medieval. La niña debe tener perfección física de acuerdo con unos estándares, además de superar varias pruebas y ritos. La actual tiene tres años de edad y fue elegida en septiembre de 2025.

Una vez elegida, debe vivir en un palacio del que sólo saldrá para esta celebración. Es educada, debe mostrarse sólo en las ocasiones que se establezcan y como curiosidad, no puede pisar suelo sagrado. Es diosa mientras no tenga una herida que sangre o cuando alcance la menstruación. Lo primero que ocurra será el momento de proceder a elegir una nueva Kumari. Aquí más información.

 

 

lunes, 3 de agosto de 2026

Trekking de Huayhuash. 8. Jahuacocha-Llámac. Perú. 2026-07

15/07 Día 8. Jahuacocha-Llámac. El último día del trekking es un descenso suave que en gran parte sigue el recorrido de un canal en la ladera. Las vistas sobre el valle se van abriendo mostrando mosaicos de campos de cultivo. 

Al otro lado del valle vemos una pista, similar a las que hemos recorrido varias veces. Vista desde la altura, sobrecoge. 
 
Pasamos por algún bosquete de queñuas, uno de los pocos árboles que sobreviven a duras penas en las zonas montañosas, al menos en las protegidas donde no ha llegado la moda de plantar eucaliptos.
 
Multitud de flores dan colores al descenso. Llegamos a Llámac y nos sorprendemos por la categoría del pueblo, con las calles asfaltadas, limpio pero con ambiente de pueblo andino. 
 


Cuando íbamos a comer algo en la calle, una mujer nos invita a pasar a su patio (tiene una tienda), así que lo que iba a ser un trámite se convierte en una comida placentera con las bebidas que le compramos.

Nos despedimos de los muleros, les damos propina y vamos en la furgoneta hasta Huaraz, de nuevo disfrutando del camino. En el hotel damos propina al cocinero y a los guías y nos despedimos. Sobre el tema de las propinas en Perú, podemos estar o no en contra (y para mi son injustas, pues de algún modo justifican que los empresarios no paguen lo que deberían), pero aquí -desafortunadamente- forman parte del salario de la gente.

Por supuesto que no conozco todos los trekking del mundo, pero no me extraña nada que el de Huayhuash esté considerado como el más hermoso. No puedo hacer otra cosa más que recomendarlo. 
 
 
Aquí puedes acceder a una colección más completa de fotos.
 
 
 
 

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 Aquí puedes ir directamente a todas las etapas del trekking:


Día 1.- Qartelhuain - Mitucocha

Día 2.- Mitucocha-Carhuacocha

Día 3.- Carhuacocha-Huayhuash

Día 4.- Huayhuash- Cuyocpampa-Collado San Antonio-Cuyocpampa

Día 5.- Cuyocpampa-Huayllapa

Día 6.- Huayllapa-Susococha

Día 7.- Susococha- Diablo Mudo (5.350 m.)-Jahuacocha

Día 8.- Jahuacocha-Llámac.
 
 
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Trekking del Huayhuash. 7. Susococha- Diablo Mudo (5.350 m.)-Jahuacocha. Perú. 2026-07.

14/07 Día 7. Susococha- Diablo Mudo (5.350 m.)-Jahuacocha.


A la 12 de la noche nos despertamos, recogemos, comemos algo y a la 1 comenzamos a caminar en dirección al Diablo Mudo. Tras remontar el valle rojizo que vimos ayer, comenzamos el ascenso por una morrena muy alta, muy afilada y bastante descompuesta.


La morrena da paso a una zona en la que hay que trepar; son un par de pasos verticales, como un tercer grado. 

Superado este punto y una travesía por una ladera inclinada y delicada llegamos a la zona con nieve; nos ponemos los crampones, nos encordamos y vamos ganando altura por terreno mixto, incluyendo algunos pasos de escalada, sencillos, pero con exposición por lo descompuesto del terreno. Varias rampas de nieve con zonas de roca nos llevan a la parte alta de una cumbre inferior que da continuidad hacia la cumbre. El amanecer va desvelando las montañas y valles que nos rodean.


Es necesario hacer un rápel de unos 20 m para continuar. Rapelamos de una estaca de nieve. El guía desmonta la estaca y rapela desde unas drizas ya instaladas en una roca. Frente a nosotros se ve la rampa final que nos conducirá a la cumbre.


Continuamos primero en travesía y después por una rampa bastante inclinada bajo la que se ve una grieta amenazante. La nieve está en un estado óptimo. Los crampones se clavan perfectamente y además la nieve está consolidada formando huecos. Sólo hay que clavar el piolet y asegurar las pisadas.


Llegamos a la cumbre poco después del amanecer. Los picos más cercanos, como el Huacrish, Rosario o Rasac muestran sus glaciares casi al alcance de la mano. Más allá, el Yerupajá y el Jirishanca.




Tras disfrutar un buen rato de la cumbre y recuperar fuerzas, comenzamos el descenso. Paramos en dos lagunas, en especial en la Huacrish y bajamos la preciosa garganta que nos dejará sobre la lagunas Jahuacocha y Solteracocha. El Rondoy, Jirishanca y Yerupajá forman el telón de fondo.


Por la garganta de bajada vemos a placer a los cóndores. 

Ya en el campamento, por primera vez llueve con algo de consistencia, aunque el atardecer se despeja y nos deja unas preciosas imágenes, como una despedida de la montaña. Vemos una gran avalancha desde la tienda. 



Aquí puedes acceder a una colección más completa de fotos.
 
 
 
 

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 Aquí puedes ir directamente a todas las etapas del trekking:


Día 1.- Qartelhuain - Mitucocha

Día 2.- Mitucocha-Carhuacocha

Día 3.- Carhuacocha-Huayhuash

Día 4.- Huayhuash- Cuyocpampa-Collado San Antonio-Cuyocpampa

Día 5.- Cuyocpampa-Huayllapa

Día 6.- Huayllapa-Susococha

Día 7.- Susococha- Diablo Mudo (5.350 m.)-Jahuacocha

Día 8.- Jahuacocha-Llámac.
 
 
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