Trekking del Manaslu. Etapa 5. Shyala - Pungyen - Samagaon. Nepal. 2026-10.

El quinto día ascendemos a un lugar de belleza sobrecogedora situado al Sureste del Manaslu. El monasterio de Pungyen Gompa es uno de los lugares más sagrados de peregrinación del budismo tibetano.

 

 

Fue construido hace 400 años y su nombre corresponde a la deidad a quien fue dedicado, protectora de la región del Manaslu y de los tibetanos. Ahora los glaciares están retirados, pero no era así en 1.953, cuando un alud destruyó el monasterio original.

Tras una subida sencilla desde Shyala se alcanza la meseta desde la que se ven a placer la casa Sur y Este del Manaslu y otros picos como el Himal Chuli (7.893 m) o el Ngadi Chuli (7.871 m) y el glaciar de Pungyen, donde vemos varias avalanchas.

Desde el amanecer hemos estado disfrutando de vistas fabulosas, comenzando por el propio Manaslu y sus vecinos,

Puntos significativos en la subida han sido los abundantes emplazamientos religiosos budistas y las manadas de yaks.  Pero todo ha quedado empequeñecido cuando nos hemos encontrado en la meseta de Pungyen.

 

 

En este video se ve una de las avalanchas que ocurrieron mientras estábamos allí

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El complemento de esta jornada fue otro espectáculo, esta vez cultural. Se dio la circunstancia de que el día que estábamos en Samagaon había una celebración en el monasterio, que ha sido recientemente renovado.

Fue un auténtico espectáculo ver a la mayoría de los habitantes de pueblo, de etnia Nubri, congregados en torno a su lama en un ambiente festivo, con entregas de reconocimientos (creo que solo a personas mayores), música, discursos y bailes tradicionales. Para nada parecía algo forzado. La gente aplaudía y hacían bromas. Los niños, fuera del cuadrado principal jugaban con libertad. Un espectáculo inolvidable.

 

 

En este enlace puedes acceder a una colección fotos más completa de la jornada

Y en este otro enlace, al track en Wikiloc.

Trekking del Manaslu. Etapa 4. Namrung - Aldea Shyala. Nepal. 2026-10.

El rasgo más característico de esta etapa es la inmersión en la cultura tibetana y sus manifestaciones budistas. Los pueblos por los que pasamos y los caminos están plagados de lugares sagrados. Aparece ante nuestros ojos por primera vez el icono del Manaslu.

El camino alterna zonas que yo me atrevería a llamar selváticas (a pesar de estar por encima de los 3000 m de altura) con planicies donde se asientan pueblos donde vemos a la gente trabajar y sonreir. Parece que estemos entrando en una especie de Shangri-La: valles místicos ocultos donde parece que estemos acercándonos a la felicidad. 

Aunque el uso de caballerías para cargar mercancías con los pueblos aguas abajo el Budhi Gandaki es imposible, no parece faltar de nada. Las caras de la gente son de personas nutridas; vemos niños que van al colegio, los más pequeños, con juguetes y acompañando a sus padres en el campo, hay algunas tiendas y talleres e incluso alguna pequeña central hidroeléctrica que les proporciona electricidad.

Encontramos cada muy poco tiempo mani, rodillos de oración, banderolas, santuarios... Es un lugar apartado, de intercambios escasos con la población ajena a la montaña. En muchos aspectos autosuficiente. La espiritualidad está por todas partes. El Manaslu aparece coronando el paisaje.

Las porteadoras locales.Más mujeres que hombres.

Visitamos dos monasterios, en el primero vemos niños de distintas edades en la escuela, unos en el interior de un aula y otros sentados al sol. Conseguir que los niños entren en un monasterio es garantía de educación y prosperidad. El segundo, en Shyala está en plena construcción. Para las obras han llevado una excavadora (por piezas) mediante helicóptero. La tienen envuelta como si fuera para regalo.

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Y en este otro enlace, al track en Wikiloc.

Trekking del Manaslu. Etapa 3. Deng - Namrung. Nepal. 2026-10.

Hoy encontraremos cañones profundos que se abren en planicies inesperadas, bosques cerrados tras atravesar pueblos con campos de cereales y ganado, enormes puentes tibetanos y tramos de sendero arrasados que obligan a ganar altura por empinadas laderas. 

Lo más parecido a un pequeño Buda, junto a la cosecha secándose al sol. Aldea de Ghap.

Nada más comenzar nuestra jornada, cerca del lodge donde nos habíamos alojado, vemos a una mujer que está tejiendo en un telar tradicional. Está fabricando los manteles que venden de vez en cuando junto al camino. Está tan concentrada con el telar que parece que no nota el frío que hace. 

 

El camino se adentra por un cañón donde los derrumbes del camino y sus arreglos provisionales impiden el paso de mulas. Aquí toda la gente echa una mano. Vemos un trabajo en común para intentar recuperar parte de un sendero. A partir de aquí, todo el comercio del valle pasa por los hombros de las personas (y por la cabeza, pues sujetan la carga con cintas). 

Cruzamos el río por varios puentes, a cual más espectacular, como las cascadas que surgen por todas partes. Los bambúes van dejando paso a rododendros, coníferas y una rica vegetación que parece poco compatible con la altura que ya tenemos.

 

  

 

El paisaje se abre. Un enorme puente nos deja en el valle de Nubri, rico (en comparación con los pueblos anteriores) con cultivos de mijo, legumbres y cereales. 

 

La religiosidad budista tibetana se hace más presente. Pasamos junto a muros mani (largos apilamientos de piedras labradas con oraciones como la bendición omnipresente "On mani padme hum"), gompas (santuarios, lugares de oración) y chorten (construcciones sagradas que simbolizan a Buda).

 

 

 

Gompa

Piedras mani. Se colocan en grandes apliamientos que hay que rodear por el lado izquierdo. Algunas tienen grabados de un gran valor artístico con oraciones y representaciones de formas de divinidad.

Chorten. Representación de la mente de Buda sobre el universo.

Algunas de las iconografías que vemos nos resultan chocantes, pero son representaciones tántricas de la energía, la sabiduría o la unión espiritual.

¿dónde hay que apuntarse a esta religión?

 Las imágenes que vemos en los pueblos de Ghap y Prok , con las cosechas secándose al sol, son impactantes e inolvidables.

Nuevamente no adentramos en una zona boscosa muy húmeda y cerrada. En la colección de fotos que va debajo se ve un lodge doblado bajo el empuje de una avalancha de tierra. También un puesto donde los propios productores venían manzanas frescas y desecadas. Un ejemplo de adaptación.

Llegamos a Namrumg. Allí los instrumentos de viento que escuchamos nos avisaron de la presencia de un templo budista, que -obviamente- visitamos para finalizar una jornada memorable.

Aquí puedes acceder a una colección de fotos más completa de la jornada.

Y aquí al track en Wikikoc.